2 Reyes
Propósito
El Segundo Libro de los Reyes continúa la historia de la monarquía dividida hasta su catastrófico doble final: la caída del reino del norte de Israel ante Asiria en el año 722 a. C. y la caída de Judá ante Babilonia en el año 586 a. C., con el incendio del templo y la deportación de los supervivientes —los dos acontecimientos más devastadores de la historia de Israel antes de Cristo—. El ministerio de Eliseo, caracterizado por notables milagros de gracia y ayuda a los pobres y hambrientos, ofrece un testimonio profético constante contra los pecados de los reyes de Israel, pero sus palabras son rechazadas en su mayor parte y el reino del norte continúa su implacable declive a través de una sucesión de gobernantes asesinados y dinastías adoradoras de Baal. Incluso los escasos momentos de esperanza —la extraordinaria confianza de Ezequías en Dios durante el asedio de Senaquerib, recompensada con la milagrosa destrucción de 185 000 soldados asirios, y la reforma radical de Josías tras el descubrimiento del Libro de la Ley— no logran, en última instancia, evitar el juicio que habían acumulado generaciones de apostasía. El discreto final del libro —el rey de Judá, Joaquín, al que se le concede un asiento de honor en la mesa del rey babilónico— es una débil y tenaz brasa de esperanza: la estirpe davídica no se ha extinguido.
Autor
Tradicionalmente, Jeremías
Época
Escrita hacia el año 560 a. C.; acontecimientos ocurridos entre los años 850 y 560 a. C. aproximadamente
Temas Principales
- Exilio
- Profetas (Elías/Eliseo)
- Juicio de la Alianza
- Comparación de los Kings
- Esperanza más allá del exilio
Esquema
La partida de Elías y el comienzo del ministerio de Eliseo (cap. 1-2): el carro de fuego y el torbellino; Eliseo recibe la doble porción y golpea el Jordán. Los milagros y el ministerio profético de Eliseo (cap. 3-8): la guerra contra Moab; la multiplicación del aceite de la viuda; la resurrección del hijo de la sunamita; la curación de Naamán, el leproso sirio; la cabeza de hacha que flota; el ejército arameo cegado conducido a Samaria. La purga de Jehú y el continuo declive de Israel (cap. 9–16): Jehú asesina a Joram, Ocozías y Jezabel; el intento de golpe de Estado de Atalía en Judá; la reparación del templo por parte de Joás; la rápida sucesión de reyes asesinados en Israel; la prosperidad de Jeroboam II. La caída del reino del norte (cap. 17): Asiria sitia Samaria durante tres años; el exilio de Israel en el 722 a. C.; comentario teológico sobre las razones del exilio. Ezequías: la fe en crisis (cap. 18–20): La invasión de Senaquerib; las burlas de Rabsaqué; la oración de Ezequías; la palabra de Isaías; 185 000 asirios muertos de la noche a la mañana; la enfermedad y la recuperación de Ezequías; los enviados babilónicos y la ominosa predicción de Isaías. El reinado malvado de Manasés y la reforma de Josías (cap. 21-23): el peor de todos los reyes de Judá llena Jerusalén de sangre; Josías encuentra el Libro de la Ley y rasga sus vestiduras; la gran Pascua; Josías muere en Megido. La caída de Jerusalén (cap. 24-25): tres invasiones babilónicas; el templo incendiado; el gobernador Gedalías asesinado; Joaquín honrado en Babilonia — un atisbo de supervivencia.