Amós
Propósito
Amós es un pastor de Judea enviado al norte, al próspero y complaciente reino de Israel, en su época dorada bajo el reinado de Jeroboam II, y su mensaje hace añicos la creencia popular de que el entusiasmo religioso y el éxito nacional son prueba del favor del Señor. La justicia y la rectitud, y no los rituales ni los cánticos, son la medida con la que Dios juzga a su pueblo, y Amós proclama con vehemencia que la opresión de los pobres por parte de Israel, el comercio deshonesto, la corrupción en los tribunales y la lujosa autocomplacencia han convertido sus fiestas en pecado y su culto en un hedor. La famosa denuncia —«Que la justicia fluya como las aguas, y la rectitud como un arroyo inagotable» (5:24)— capta la esencia del libro: el Señor de los ejércitos, que gobierna todas las naciones, exige la rectitud del pacto y no absolverá a quienes han oprimido a los necesitados. El día del Señor, lejos de ser un día de triunfo para Israel, será oscuridad, no luz. Sin embargo, tras el juicio más severo, el libro concluye con una tienda de David restaurada y un pueblo replantado en la tierra, para no ser desarraigado jamás.
Autor
Amós, pastor y cultivador de higos de sicómoro de Tecoa
Época
Ministerio: alrededor del 760-750 a. C., durante los reinados de Uzías de Judá y Jeroboam II de Israel
Temas Principales
- Justicia social
- Justicia
- El día del Señor
- El juicio sobre todas las naciones
- El remanente
Esquema
Profecías contra ocho naciones (cap. 1-2): Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Amón y Moab —y Judá—; la trampa se cierra sobre el propio Israel con acusaciones por vender a los justos y pisotear a los pobres. Profecías contra los pecados de Israel (cap. 3–6): los privilegiados que holgazanean en lechos de marfil; el castigo del propio pueblo del Señor; un lamento por la virgen caída de Israel; «buscad al Señor y viviréis»; la desgracia para los que viven a sus anchas en Sión; y la ruina que se avecina. Cinco visiones (cap. 7–9): las langostas; el fuego devorador; la plomada; la cesta de frutos de verano; y el Señor de pie junto al altar para castigar. La promesa de restauración (cap. 9:11–15): la tienda de David levantada y un remanente reconstruido.