Malaquías
Propósito
Malaquías es el último de los profetas del Antiguo Testamento; ejerció su ministerio una generación después de la reconstrucción del templo, y se dirige a un pueblo cuyo celo inicial se ha enfriado hasta convertirse en cinismo y una religión a medias. El libro se estructura en una serie de seis acaloradas disputas en las que el Señor formula una acusación y el pueblo responde con una duda cansada: «¿Cómo nos has amado?». «¿Cómo hemos despreciado tu nombre?»—, poniendo de manifiesto un cansancio espiritual que ha desembocado en un culto despreciable: sacerdotes que ofrecen en el altar animales ciegos y cojos, hombres que se divorcian de las esposas de su juventud para casarse con mujeres más jóvenes, y todos que roban a Dios al retener el diezmo. A lo largo de todo ello, el Señor reafirma su amor de alianza, su odio hacia la traición en el matrimonio y su exigencia de que los sacerdotes enseñen el verdadero conocimiento y caminen ante él con integridad. El libro concluye dirigiendo la mirada del pueblo hacia el futuro: el Señor a quien buscan vendrá de repente a su templo, precedido por el mensajero prometido que preparará el camino; antes de ese día, será enviado el profeta Elías para hacer volver los corazones de los padres y de los hijos, no sea que la tierra sea golpeada por una maldición. Malaquías es a la vez el diagnóstico definitivo de los fracasos de Israel tras el exilio y el puente hacia el largo silencio que precedió a Juan el Bautista.
Autor
«Malaquías» (que significa «mi mensajero»); se desconoce el resto de su identidad
Época
hacia el 450-400 a. C., en la época posterior al exilio, tras la reconstrucción del templo, probablemente en la época de Esdras y Nehemías
Temas Principales
- El amor de Dios en su alianza
- Clero corrupto
- La fidelidad en el matrimonio
- El diezmo
- El día del Señor
- El mensajero
- Elías
Esquema
Introducción — El amor elegidor del Señor (cap. 1:1-5): «Te he amado… A Esaú he odiado». Primera disputa: el culto despreciado de los sacerdotes (cap. 1:6–2:9): ofrecer animales ciegos, cojos y robados; el levita que apartó a muchos de la iniquidad y ahora se ha corrompido; «dad gloria a mi nombre». Segunda controversia: la infidelidad en el matrimonio (cap. 2:10–16): profanar el pacto al casarse con la hija de un dios extranjero; el Señor como testigo entre un hombre y «la mujer de tu juventud». Tercera disputa: la justicia de Dios y el diezmo (cap. 2:17–3:5): «¿Dónde está el Dios de la justicia?». Su mensajero purificará a los hijos de Leví; «traed el diezmo completo… y ponedme a prueba… a ver si no abro las ventanas del cielo». Cuarta disputa — El libro del recuerdo (cap. 3:6–12): el Señor no cambia; volved a mí; y la distinción entre los justos y los impíos. Quinta disputa — el día que arde como un horno (cap. 3:13–4:3): vuestras palabras han sido duras contra mí; los malhechores serán como paja; para los que temen mi nombre, «el sol de justicia se levantará con sanación». Promesa final — Elías (cap. 4:4–6): recordad la ley de Moisés; «Os enviaré al profeta Elías antes del día grande y terrible del Señor», para que los corazones de los padres y de los hijos se vuelvan hacia mí.