Marcos
Propósito
El Evangelio de Marcos es el Evangelio de la acción, que recorre a toda velocidad el ministerio de Jesús con una energía trepidante plasmada en su palabra favorita: «inmediatamente». Mientras que Mateo se detiene en las enseñanzas de Jesús, Marcos sumerge al lector en el drama de lo que Jesús hizo —sanar a los enfermos, expulsar demonios, calmar tormentas y desconcertar a las multitudes— para responder a la pregunta que impulsa el libro: ¿quién es este hombre? Los demonios lo reconocen como el Hijo de Dios, pero Jesús silencia repetidamente tales revelaciones (el «secreto mesiánico») hasta llegar a la cruz, donde un centurión romano se convierte en el primer testigo humano en confesar: «Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios». La idea teológica central de Marcos es que la mesianidad de Jesús se define por el sufrimiento y el servicio, no por el triunfo político: «El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos» (10:45). Ser discípulo significa tomar la propia cruz y seguir al Rey-Siervo por el camino hacia la gloria a través del sufrimiento. El final original, abrupto y sobrecogedor ante el sepulcro vacío, impulsa al lector hacia una fe que obedece.
Autor
Tradicionalmente, Juan Marcos, compañero de Pedro y Pablo
Época
Escrito hacia los años 55-65 d. C., a menudo considerado el Evangelio más antiguo
Temas Principales
- Jesús como siervo e Hijo de Dios
- El secreto mesiánico
- El sufrimiento y la cruz
- Discipulado
- Autoridad y acción
Esquema
Preparación y comienzo del ministerio en Galilea (cap. 1:1–3:6): Juan el Bautista, el bautismo y la tentación, la llamada de los discípulos, la enseñanza con autoridad y las curaciones, y las controversias sobre el sábado. El ministerio en Galilea y la creciente oposición (cap. 3:7–6:6): el nombramiento de los Doce, las parábolas del reino, el calmamiento de la tormenta, el endemoniado de Gerasa y el rechazo en Nazaret. Misión y revelación (cap. 6:7–8:30): el alimentamiento de los cinco mil, caminar sobre las aguas, la tradición de los ancianos, la mujer sirofenicia, el alimentamiento de los cuatro mil y la confesión de Pedro en Cesarea de Filipo. El camino hacia la cruz (cap. 8:31–10:52): tres predicciones de la pasión, la transfiguración, la enseñanza sobre el servicio, el divorcio, los niños, la riqueza y el ciego Bartimeo. La Semana Santa en Jerusalén (cap. 11–16): la entrada triunfal, la purificación del templo, las controversias, el discurso del Monte de los Olivos, la Última Cena, Getsemaní, el juicio, la crucifixión, el entierro y el sepulcro vacío.