Sofonías
Propósito
Sofonías profetiza durante los primeros años del reinado del joven rey Josías, antes del gran avivamiento que barrería el país, y su libro es un trueno que anuncia el inminente «día del SEÑOR» —un día que barrerá todo lo que se opone a Dios, desde la casa real hasta los mismos ídolos de los tejados. Denuncia el sincretismo y el ocultismo que habían florecido bajo la larga apostasía de Manasés y Amón, la indiferencia de aquellos que dicen en su corazón «el Señor no hará ni bien ni mal», y a los funcionarios, jueces, profetas y sacerdotes corruptos que han convertido sus cargos en una fuente de enriquecimiento personal. El día del Señor se anuncia como universal, cayendo primero sobre Judá y Jerusalén y luego sobre las naciones vecinas: Filistea, Moab, Amón, Cus e incluso la orgullosa Nínive de Asiria. Sin embargo, entre tanta severidad se entrevé la silenciosa promesa del Señor de buscar un remanente humilde y oculto, de purificar los labios de los pueblos y de restaurar una Sión jubilosa sobre la que él mismo cantará: «El Señor tu Dios está en medio de ti, un poderoso que salvará; se regocijará sobre ti con alegría».
Autor
Sofonías, cuyo linaje se remonta a Ezequías
Época
Ministerio, alrededor del 640-630 a. C., a principios del reinado de Josías, antes de sus reformas
Temas Principales
- El día del Señor
- El juicio sobre Judá y las naciones
- El remanente
- Humildad
- Restauración
- El amor jubiloso de Dios
Esquema
Juicio sobre Judá y Jerusalén (cap. 1): el Señor arrasará por completo todo lo que hay sobre la faz de la tierra; el día del Señor: angustia y aflicción, oscuridad y tinieblas; y los ricos que llenan la casa del Señor con violencia serán saqueados. Llamada a buscar al Señor (cap. 2, 1-3): reuníos, buscad la justicia, buscad la humildad —«quizá podáis quedar a salvo el día de la ira del Señor». Profecías contra las naciones (cap. 2:4–15): las ciudades de Filistea; Moab y Amón, como Sodoma y Gomorra; los cusitas; y Asiria y la caída de Nínive, «una desolación y un desierto». Ay de Jerusalén y la promesa de restauración (cap. 3): la ciudad que no obedeció a ninguna voz; el mensaje universal del Señor para purificar a los pueblos; un remanente humilde; «Canta a voz en grito, oh hija de Sión»; el Señor que retira los juicios, reúne a los marginados y restaura la fortuna.