2 Crónicas
Propósito
El Segundo Libro de las Crónicas continúa la historia sacerdotal del cronista a lo largo del reinado de Salomón y de los reyes de Judá, aplicando una perspectiva teológica coherente: cuando los líderes se humillan ante Dios en oración, Él escucha y sana; cuando le abandonan, llega el juicio —un patrón que el libro ilustra mediante una narrativa detallada centrada en los grandes reyes reformadores que llamaron a Israel a volver a la fidelidad al pacto. La tesis teológica del libro se expone en 7:14: «Si mi pueblo, sobre el que se invoca mi nombre, se humilla, ora, busca mi rostro y se aparta de sus malos caminos, yo lo escucharé desde el cielo, perdonaré su pecado y sanaré su tierra», una promesa que se convierte en el criterio de evaluación de todos los reinados posteriores. A diferencia de Reyes, Crónicas omite casi por completo el reino del norte (salvo en lo que se cruza con Judá) y dedica una atención especial a los reformadores: la eliminación de los ídolos por parte de Asá, la oración de Josafat antes de la batalla, la gran Pascua de Ezequías y su oración durante el asedio de Asiria, y el descubrimiento de la Ley por parte de Josías. El libro concluye con el decreto de Ciro, un puente entre el exilio y la historia de la restauración que narran Esdras y Nehemías, y una nota final en la que se afirma que la palabra de Dios a través de Jeremías se cumplió al año exacto.
Autor
Tradicionalmente, Esdras
Época
Escrita hacia el 450-400 a. C.; acontecimientos hacia el 970-560 a. C.
Temas Principales
- Templo
- Renacimiento y reforma
- Reyes de Judá
- Sentencia
- La humildad y la oración
Esquema
El reinado de Salomón (cap. 1-9): la sabiduría concedida en Gabaón; la construcción del templo con los artesanos de Hiram a lo largo de siete años; la instalación del arca y el descenso de la nube de gloria; la oración de dedicación de Salomón; la aparición de Dios y la promesa de 7:14; el comercio, la riqueza y la reina de Saba; la muerte de Salomón. El reino dividido: evaluación de los reyes de Judá (cap. 10–36): la insensatez de Roboam divide el reino; Abías; las reformas de Asá y su alianza con Aram contra Israel; la fe de Josafat y la gran victoria gracias al canto; la reparación del templo por parte de Joás; el orgullo y la lepra de Uzías; la apostasía de Acaz; la Pascua de Ezequías abierta a todo Israel, su oración durante el asedio de Senaquerib y su recuperación de la enfermedad; la prolongada maldad de Manasés y su sorprendente arrepentimiento tardío; el descubrimiento de la Ley por parte de Josías y la Pascua más grandiosa desde los tiempos de Samuel; los cuatro últimos reyes y las sucesivas invasiones de Babilonia. El decreto de Ciro (cap. 36:22–23): «El Señor me ha encargado que le construya una casa en Jerusalén; que suba».