Ezra
Propósito
Esdras narra dos oleadas de exiliados judíos que regresaron de Babilonia a la tierra de sus antepasados, cumpliendo así la profecía de Jeremías de que el exilio duraría setenta años y el propio decreto de Ciro, a quien Dios había designado para reconstruir el templo de Jerusalén. El primer retorno, bajo el mando de Zorobabel, el gobernador, y Jesúa, el sacerdote (hacia el 538 a. C.), se enfrentó a una feroz oposición por parte de los habitantes de la tierra, quienes primero se ofrecieron a ayudar y luego obstaculizaron activamente la obra hasta que los profetas Hageo y Zacarías animaron a la comunidad a reanudar la construcción en el 520 a. C.; el templo se terminó en el año 516 a. C. con una gran celebración. El propio Esdras llega con un segundo grupo de exiliados bajo el reinado de Artajerjes (hacia el año 458 a. C.), un sacerdote y escriba «versado en la Ley de Moisés» que se había propuesto estudiar la Ley, practicarla y enseñarla en Israel —un modelo de maestro cuya vida se corresponde con sus palabras—. Su angustioso descubrimiento de que los hombres judíos se habían casado con mujeres de los pueblos vecinos, así como su duelo público, su confesión y su oración, condujeron a un acto difícil, pero voluntario, de renovación de la alianza por parte de la comunidad.
Autor
Tradicionalmente, Esdras
Época
Escrito hacia el 440-400 a. C.; acontecimientos hacia el 538-458 a. C.
Temas Principales
- Regreso del exilio
- Reconstrucción del templo
- Se restablece la ley
- Renovación del pacto
- Separación
Esquema
El primer retorno bajo el mando de Zorobabel (cap. 1-2): el decreto de Ciro; la restitución de los utensilios del templo; una lista detallada de los 49 897 exiliados que regresaron, clasificados por familias y localidades. Se reconstruye el altar y se colocan los cimientos del templo; crece la oposición (cap. 3-4): se erige el altar nada más llegar; se celebra la colocación de los cimientos entre llantos y vítores; los enemigos locales se ofrecen a ayudar y son rechazados; escriben a los sucesivos reyes persas y paralizan las obras durante años. Finalización del templo bajo el reinado de Darío I (cap. 5-6): profetizan Hageo y Zacarías; el gobernador Tatnai investiga; Darío encuentra el decreto original de Ciro y ordena que la obra se financie con fondos del tesoro real; el templo se consagra en el año 516 a. C. y se celebra la Pascua. El regreso y el encargo de Esdras (cap. 7-8): el generoso decreto de Artajerjes que otorga a Esdras autoridad y fondos; el viaje y el ayuno junto al canal de Ahava; la llegada a buen puerto. La crisis de los matrimonios mixtos (cap. 9-10): los líderes informan de la generalización de los matrimonios mixtos; el duelo público y la oración de Esdras; una gran asamblea; las esposas extranjeras son enviadas de vuelta.