Jeremías
Propósito
Jeremías fue llamado cuando era joven, en el decimotercer año del reinado de Josías, para transmitir las últimas y desesperadas advertencias antes de que el reino del sur de Judá fuera arrastrado al exilio por Babilonia. Durante cuarenta años predica un mensaje que casi nadie escuchará: que el juicio es inevitable, que la confianza superficial de la nación en el templo y en el pacto no la protegerá, y que el pueblo debe volver al Señor con el corazón y no solo con rituales. Su libro es único por las ventanas que abre al propio sufrimiento del profeta: su soledad, sus lamentos ante Dios, su encarcelamiento y sus lágrimas por un pueblo que no se arrepiente. Sin embargo, incluso en medio de la ruina, Jeremías anuncia el futuro misericordioso del Señor: la reunión de un remanente, un límite de setenta años para el exilio y, sobre todo, la promesa de un «nuevo pacto» en el que Dios escribirá su ley en los corazones de su pueblo y ya no se acordará más de sus pecados. Los oráculos contra las naciones y un apéndice histórico final muestran que el Señor, que juzga a Judá, juzga al mundo entero.
Autor
Según la tradición, Jeremías le dictó a Baruc, el escriba
Época
Ministerio: aprox. 627-580 a. C., desde Josías hasta después de la caída de Jerusalén en el año 586 a. C.
Temas Principales
- Condena y exilio
- El nuevo pacto
- Falsos profetas
- Arrepentimiento
- El profeta que llora
- Resto
Esquema
El llamamiento del profeta (cap. 1): su nacimiento y su misión, las visiones de la rama de almendro y la olla hirviendo. Advertencias a una nación infiel (cap. 2–25): el pacto roto, los higos buenos y malos, los falsos pastores, la llamada a «ponerme a la encrucijada de los caminos y observar», el cautiverio que se avecina y el exilio de setenta años. La biografía y el sufrimiento del profeta (cap. 26–45): su detención en el templo y su juicio; el yugo de Babilonia; su carta a los exiliados; la quema del rollo por parte de Joacim; el encarcelamiento en la cisterna; el rescate por parte de Ebed-melec; la caída de Jerusalén; su liberación; su traslado forzoso a Egipto; y la palabra de consuelo a Baruc. Oráculos contra las naciones (cap. 46–51): Egipto, Filistea, Moab, Amón, Edom, Damasco, Kedar, Elam y la larga proclamación de la perdición de Babilonia. El apéndice histórico (cap. 52): la caída y destrucción de Jerusalén y la liberación de Joaquín en Babilonia.