Antiguo Testamento

Jonás

Anónimo; atribuido tradicionalmente a Jonás, hijo de Amitai · Jonás, hijo de Amittai, ejerció su ministerio en el siglo VIII a. C. (2 Reyes 14:25); la fecha de redacción es objeto de debate

Propósito

Jonás es un caso único entre los profetas: no se trata de una recopilación de oráculos, sino de la historia de un profeta reacio, narrada para poner de manifiesto la brecha entre el corazón misericordioso de Dios y el estrecho tribalismo de su propio pueblo. Cuando el Señor le ordena a Jonás: «Levántate, ve a Nínive, esa gran ciudad, y proclama contra ella», Jonás huye en dirección contraria, no por miedo, sino porque sabe que el Señor es «un Dios clemente y misericordioso, lento para la ira y abundante en amor constante», que podría llegar a perdonar a los enemigos de Israel. Una gran tormenta, un gran pez y un salmo de liberación de las profundidades devuelven a Jonás a su misión, y su sermón a regañadientes, de tan solo ocho palabras, provoca el arrepentimiento de toda una ciudad pagana, desde el rey hasta las bestias. El libro termina con una reprimenda a la ira de Jonás por una planta que un día le dio sombra, mientras el Señor le enseña con delicadeza que el Creador tiene todo el derecho a «tener piedad de Nínive, esa gran ciudad, en la que hay más de 120 000 personas que no distinguen su mano derecha de la izquierda». Es un retrato conmovedor de un Dios misionero cuya misericordia trasciende los límites de Israel.

Autor

Anónimo; atribuido tradicionalmente a Jonás, hijo de Amitai

Época

Jonás, hijo de Amittai, ejerció su ministerio en el siglo VIII a. C. (2 Reyes 14:25); la fecha de redacción es objeto de debate

Temas Principales

  • La misericordia de Dios hacia las naciones
  • Rebeldía y arrepentimiento
  • Compasión
  • La soberanía del Señor

Esquema

La huida y la tormenta (cap. 1): la llamada para ir a Nínive; Jonás se embarca en un barco con destino a Tarsis; el Señor desata un fuerte viento; el miedo de los marineros y la confesión de Jonás; lo arrojan por la borda y el mar se calma. El gran pez y la oración (cap. 2): Jonás es tragado; su salmo desde las entrañas del abismo, clamando al Señor desde el Seol; y el pez lo vomita en tierra firme. Nínive se arrepiente (cap. 3): un segundo llamamiento; Jonás recorre la ciudad con su advertencia; el pueblo y el rey creen en Dios, ayunan y se apartan de su violencia; y Dios desiste del desastre. La planta y la compasión de Dios (cap. 4): la ira de Jonás y su deseo de morir; la planta que crece y se marchita; y la pregunta del Señor: «¿No debería tener piedad de Nínive…?»

Capítulos

1 2 3 4