Judas
Propósito
Judas es un capítulo único y apremiante escrito para «defender la fe que fue entregada de una vez por todas a los santos» frente a personas impías que se han «infiltrado sin que nadie se diera cuenta» y están pervirtiendo la gracia de Dios en libertinaje y negando al único Maestro y Señor, Jesucristo. Judas acumula imagen tras imagen y ejemplo tras ejemplo —la rebelión de Israel en el desierto, los ángeles que abandonaron su morada, Sodoma y Gomorra, Caín, Balaam y Coré, los escollos ocultos, las nubes sin agua, las estrellas errantes— para poner al descubierto la mortalidad espiritual de los maestros que se jactan, murmuran, adulan para obtener ventajas y dividen a la comunidad mientras viven según sus propios deseos. Sorprendentemente, recurre a los escritos judíos de 1 Enoc y la Asunción de Moisés, junto con las Escrituras, para insistir en la certeza de su juicio venidero. Sin embargo, la carta no termina con un tono de denuncia, sino con la más tierna llamada pastoral: «Manteneos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo», y tened misericordia de los que dudan, arrebatando a algunos del fuego, al tiempo que odiáis incluso la vestidura manchada por la carne. Concluye con una de las doxologías más grandiosas de la Biblia, alabando a aquel que es capaz de evitar que tropecemos y de presentarnos irreprochables ante su gloria.
Autor
Judas, «siervo de Jesucristo y hermano de Santiago», tradicionalmente considerado hermano del Señor
Época
Escrita hacia los años 65-80 d. C.
Temas Principales
- Luchar por la fe
- Los falsos maestros y el juicio
- Apostasía
- Permanecer en el amor de Dios
- La doxología de la conservación
Esquema
Un único capítulo: el saludo y la exhortación a luchar por la fe; la advertencia contra los intrusos impíos; los ejemplos de juicio del Antiguo Testamento y del período intertestamentario (Israel, los ángeles, Sodoma, el arcángel Miguel, Caín, Balaam, Coré); la denuncia de su carácter y sus alardes; la profecía apostólica sobre los burlones; el llamamiento a permanecer en el amor de Dios, a edificar, a orar y a mostrar misericordia con temor; y la doxología a aquel que es capaz de preservarnos de tropezar.