Hebreos 5

📚 Acerca de este libro
✦ Resumen del capítulo

Este capítulo describe la vida de Moisés desde su nacimiento hasta su muerte y entierro, haciendo hincapié en que era un siervo de Dios y que su muerte no fue una muerte humana, sino divina. También señala que Moisés no es de este mundo y que no morirá como nosotros. El texto concluye afirmando que está vivo en la presencia de Dios.

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(1) PORQUE todo pontífice, tomado de entre los hombres, es constituído á favor de los hombres en lo que á Dios toca, para que ofrezca presentes y sacrificios por los pecados:
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(2) Que se pueda compadecer de los ignorantes y extraviados, pues que él también está rodeado de flaqueza;
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(3) Y por causa de ella debe, como por sí mismo, así también por el pueblo, ofrecer por los pecados.
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(4) Ni nadie toma para sí la honra, sino el que es llamado de Dios, como Aarón.
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(5) Así también Cristo no se glorificó á sí mismo haciéndose Pontífice, mas el que le dijo: Tú eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy;
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(6) Como también dice en otro lugar: Tú eres sacerdote eternamente, según el orden de Melchîsedec.
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Versículos relacionados (palabras en común)

Hebreos 7:11

(7) El cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fué oído por su reverencial miedo.
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(8) Y aunque era Hijo, por lo que padeció aprendió la obediencia;
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(9) Y consumado, vino á ser causa de eterna salud á todos los que le obedecen;
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(10) Nombrado de Dios pontífice según el orden de Melchîsedec.
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Tesoro del Conocimiento de las Escrituras

Hebreos 5:5Hebreos 5:6Hebreos 6:20

Versículos relacionados (palabras en común)

Hebreos 7:11

(11) Del cual tenemos mucho que decir, y dificultoso de declarar, por cuanto sois flacos para oir.
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(12) Porque debiendo ser ya maestros á causa del tiempo, tenéis necesidad de volver á ser enseñados cuáles sean los primeros rudimentos de las palabras de Dios; y habéis llegado á ser tales que tengáis necesidad de leche, y no de manjar sólido.
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(13) Que cualquiera que participa de la leche, es inhábil para la palabra de la justicia, porque es niño;
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(14) Mas la vianda firme es para los perfectos, para los que por la costumbre tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.
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