Romanos 9

📚 Acerca de este libro
✦ Resumen del capítulo

En este capítulo, Pablo explica que la elección de los creyentes por parte de Dios se basa en su voluntad soberana, y no en los méritos humanos ni en la ley. Contrasta el pacto de la gracia con el pacto de la ley y muestra que tanto los judíos como los gentiles forman parte del plan de Dios. El pasaje hace hincapié en que es la fe, y no las obras, el medio por el que Dios salva.

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(1) VERDAD digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo,
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(2) Que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón.
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(3) Porque deseara yo mismo ser apartado de Cristo por mis hermanos, los que son mis parientes según la carne;
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(4) Que son israelitas, de los cuales es la adopción, y la gloria, y el pacto, y la data de la ley, y el culto, y las promesas;
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(5) Cuyos son los padres, y de los cuales es Cristo según la carne, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
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(6) No empero que la palabra de Dios haya faltado: porque no todos los que son de Israel son Israelitas;
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(7) Ni por ser simiente de Abraham, son todos hijos; mas: En Isaac te será llamada simiente.
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(8) Quiere decir: No los que son hijos de la carne, éstos son los hijos de Dios; mas los que son hijos de la promesa, son contados en la generación.
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(9) Porque la palabra de la promesa es esta: Como en este tiempo vendré, y tendrá Sara un hijo.
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(10) Y no sólo esto; mas también Rebeca concibiendo de uno, de Isaac nuestro padre,
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(11) (Porque no siendo aún nacidos, ni habiendo hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme á la elección, no por las obras sino por el que llama, permaneciese;)
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(12) Le fué dicho que el mayor serviría al menor.
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Tesoro del Conocimiento de las Escrituras

Génesis 25:22Génesis 25:232 Samuel 8:141 Reyes 22:47

Versículos relacionados (palabras en común)

Génesis 25:23Josué 24:15Jueces 9:28

(13) Como está escrito: A Jacob amé, mas á Esaú aborrecí.
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(14) ¿Pues qué diremos? ¿Que hay injusticia en Dios? En ninguna manera.
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(15) Mas á Moisés dice: Tendré misericordia del que tendré misericordia, y me compadeceré del que me compadeceré.
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(16) Así que no es del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.
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(17) Porque la Escritura dice de Faraón: Que para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi potencia, y que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.
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(18) De manera que del que quiere tiene misericordia; y al que quiere, endurece.
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(19) Me dirás pues: ¿Por qué, pues, se enoja? porque ¿quién resistirá á su voluntad?
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(20) Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? Dirá el vaso de barro al que le labró: ¿Por qué me has hecho tal?
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(21) ¿O no tiene potestad el alfarero para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza?
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(22) ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte,
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(23) Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria;
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(24) Los cuales también ha llamado, es á saber, á nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles?
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(25) Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y á la no amada, amada.
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(26) Y será, que en el lugar donde les fué dicho: Vosotros no sois pueblo mío: allí serán llamados hijos del Dios viviente.
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(27) También Isaías clama tocante á Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas:
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(28) Porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra.
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(29) Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido á ser, y á Gomorra fuéramos semejantes.
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(30) ¿Pues qué diremos? Que los Gentiles que no seguían justicia, han alcanzado la justicia, es á saber, la justicia que es por la fe;
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(31) Mas Israel que seguía la ley de justicia, no ha llegado á la ley de justicia.
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(32) ¿Por qué? Porque la seguían no por fe, mas como por las obras de la ley: por lo cual tropezaron en la piedra de tropiezo,
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(33) Como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo, y piedra de caída; y aquel que creyere en ella, no será avergonzado.
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